3.续智法师
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续智法师,现任那兰陀国际禅修中心(禅学院)院长。

1969年生, 自幼学佛, 立志出家弘法。  

1989年剃发出家,曾于四川.遂宁 种德佛学苑、成都爱道堂佛学苑、闽南佛学院学习教理。   

1997年闽院毕业后留校任教七年,在院学习及教学之余,不分教派体系地,向各个有名或隐修的善知识学习体念不同的修行方法。

2006年 迎接动中禅的传人隆波通尊者到中国弘法后,协助尊者弘法至今。续智禅师自始至终真实地跟随隆波通尊者、弘扬正念动中禅,将路途的种种艰辛与困阻化为前进的动力,以愉快与轻松的方式,弘扬最纯正的佛法。

 

附 续智法师2008年写的《我与正念动中禅的因缘》

                             一、因缘

好多年前,我从成都文殊院拿到《自觉手册》与《生活即禅修》。返回闽南佛学院看后很欢喜,很相信这个简单的法门,但没立即去做。辞职离校时想去泰国找隆波通尊者跟他禅修,但没遇上。

回国后,按书中方法实修,获益颇多,问题也很多。后来因其他学法因缘暂时放下。

2006年8月再次冒发去泰国找尊者修学的强烈心念,在网上认识岩松,经他介绍联系,12月5号我与厦门弟子叶子,利达一行三人前往。终于见到了隆波,当即请他到中国传授禅法。在泰国逗留十八天,消除了心中的疑惑,也有一些更深的体会。

2007年6月4日在四川青城外山普照寺,我们(大恩法师,果证法师等)正式迎请隆波通禅师来中国弘扬动中禅。而后半年时间,动中禅相续在四川新津白云寺,福建漳蒲法泉寺,湖南安仁南雷寺相续举办禅修活动,参加者近三百人,碰触者近千人。

现在也有不少道场邀请隆波前去指导禅修,相信在翻译邓虹嵘及其他法师,居士等热心弘扬,推广,护持,实修实证下,正念动中禅会很快在中国遍地开花结果,给许许多多的人代来光明,幸福,快乐,自在与慈爱!促进家庭和乐,社会和谐,世界和平!

                              二、自历

断断续续的练习过程中,也经历了不少风景,后来在旁听学员小参时,觉得大家所遇的基本都是自己碰到的。这些大家已谈得很多,不再多说。只略有少许体会:

1. 因自己学得杂,修得也杂,通过动禅的修习,解除了心中不少对教,对各种修法的疑惑, 并渐得融通消化。

2. 放下很多知见,不少烦恼,心更平稳,遇事更不惊。

3. 身心更轻松,更觉得平凡。总之想起在泰国南来寺遇到一位台湾师兄说的:“真的没有什么好说。”如果真要说那就是:放下,放下,再放下!

                            三、沿途风光

正念动中禅的修习过程中,根据大家的经验,大致总结有以下诸多风景出现。

1. 昏沉——眼睛张不开,想闭,想睡(有些闭眼是想入定)。

2. 掉举——心窜上窜下,浮想联翩,内心语言滔滔不决,内在的形象层出不穷。初期练习者有些人如山洪爆发,或如排山蹈海,难以控制;有些非常想找人说话。

3. 散乱——东想西想,漫无目的。

4. 后悔——觉得这种练习没意思,真不该来。

5. 怀疑——这么简单的动作能灭苦,能证涅盘?这是佛陀教的方法吗?这怎么跟我们学的经教,法门不一样,会不会走偏啊?

6. 烦躁——1)反反复复的动作就象机器人,觉得很枯燥,很无味,很无聊而生起烦躁的情绪;2)心中想个不停无法静止下来而生气。

7. 贪欲——1)内心或生理上会起一些反映;2)生起想吃、想看、想听、想写、想干自己最爱的事等等心念。

8. 嗔恚——忆念到某人、某事,或看见某些人、某么些事等内心气愤不平。

9. 懈怠——想放松,想休息,不想动。

10. 疼痛等——身体,内脏,头,手,脚等突然会不舒服,或一阵的刺痛,有些人都会经历,有些人只是局部,有些人没感觉。有些人还会打嗝,放下风。

11. 响动——有些人在练习时会听到骨骼的响动,内脏的跳动等。

12. 气感——有些人在练习时手,或头有很强烈或轻微的气感,很舒服。

13. 见相——有些会见光,见佛,见祖先,见鬼神,见影等。

14. 听声——听到悦耳,或不悦耳的声音,或他人与自己说话。

15. 闻味——闻到香的或臭的味道。

16. 空寂——一种静得无味,孤寂无聊的空境。

17. 轻松——手,脚轻飘飘,不觉得累。有些甚至感觉会飘起来。

18. 消融——身体或外境忽然或慢慢不见了。

19. 法喜——内心快乐,似有所悟,欢喜无比。

20. 我慢——感觉自己明白了,他人、他法不行,喜欢与人、与法比高低。

21. 智慧——对以前所学、所修的明白多了,烦恼也少了乃至不再生起。

   由于每个人的因缘不一样,有些人会经历许多,有些人很少,有些人特别明显,有些人不明显,不管那种情况,都只是沿路的风景而已,千万别留恋。

 

 

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